Zülkarneyn
Zülkarneyn veya Zü'l-Karneyn (Arapça: ذو القرنين), Yüce İslam dininin kutsal kitabı olan Kur'an'da adı geçen bir kişi. Peygamber olup olmadığı ihtilaf konusudur. Kur'an'da Kehf Suresi'nde kendisinden bahsedilir.
Yaşantısı
Kuran-ı Kerim'de kıssası, doğuya ve batıya seferleri zikredilmiştir. Nuh'un oğlu Yafes'in soyundandır. Zü'l-Karneyn'in doğuya ve batıya gittiğinden İskender olduğuna dair iddialar yaygındır.Zülkarneyn in geçmişte yaşamış biri olduğuna dair birtakım inanışlar olsada Kehf süresinde bir yere gittiği ve bu yerin sakinlerinin dilinden hiç anlamadığı bahsedilmektedir.O yerdeki insanların hiç gecesi olmuyordu yani hep gündüz görüyorlardı.Zülkarneyn den yardım istediler çünkü Yecüc ve Mecüc onlara saldırıyordu.Zulkarneyn onlardan bir set yapmak için maden ister ve onları bu tehlikeden kurtarır.Bu kıssa Kuran da yeralmaktadır ve verilen bu bilgiler akabinde tarihte yaşamış biri olma ihtimali çok düşüktür.
İskender Türe nin Timaş yayınlarından çıkan kitabı Zülkarneyn de bu zatın gelecekte yaşayan biri olabileceği ihtimali üzerinde durulmaktadır.Kehf süresinde bahsedilen hiç gece olmayan yer ancak iki yıldızlı sisteme sahip bir gezegende olabilir.Ayrıca karabalçıkta battığı söylenen yer ise karadelik çekim etkisine girmiş bir yıldız olması muhtemeldir.Gittiği yerdeki insanların neredeyse hiç bir dediğini anlamıyor olması onun başka bir ülkede olduğunu gösteriyor
Zülkarneyn kelimesi Arapçadır. Zü ve karneyn kelimelerinin birleşmesinden meydana gelmiştir. Zü, sahip ve malik demektir. Karn ise, boynuz, perçem, tepe, zaman, güneş anlamlarına gelir. Karneyn, karn'ın tesniyesi yani iki tanesi demektir. Buna göre Zülkarneyn kelimesi iki boynuz sahibi şeklinde tercüme edilir (el-Firuzabadî, el-Kamusu'l-Muhît, Kahire 1332, IV, 257 vd)
Zülkarneyn veya Zü'l-Karneyn (Arapça: ذو القرنين), Yüce İslam dininin kutsal kitabı olan Kur'an'da adı geçen bir kişi. Peygamber olup olmadığı ihtilaf konusudur. Kur'an'da Kehf Suresi'nde kendisinden bahsedilir.
Yaşantısı
Kuran-ı Kerim'de kıssası, doğuya ve batıya seferleri zikredilmiştir. Nuh'un oğlu Yafes'in soyundandır. Zü'l-Karneyn'in doğuya ve batıya gittiğinden İskender olduğuna dair iddialar yaygındır.Zülkarneyn in geçmişte yaşamış biri olduğuna dair birtakım inanışlar olsada Kehf süresinde bir yere gittiği ve bu yerin sakinlerinin dilinden hiç anlamadığı bahsedilmektedir.O yerdeki insanların hiç gecesi olmuyordu yani hep gündüz görüyorlardı.Zülkarneyn den yardım istediler çünkü Yecüc ve Mecüc onlara saldırıyordu.Zulkarneyn onlardan bir set yapmak için maden ister ve onları bu tehlikeden kurtarır.Bu kıssa Kuran da yeralmaktadır ve verilen bu bilgiler akabinde tarihte yaşamış biri olma ihtimali çok düşüktür.
İskender Türe nin Timaş yayınlarından çıkan kitabı Zülkarneyn de bu zatın gelecekte yaşayan biri olabileceği ihtimali üzerinde durulmaktadır.Kehf süresinde bahsedilen hiç gece olmayan yer ancak iki yıldızlı sisteme sahip bir gezegende olabilir.Ayrıca karabalçıkta battığı söylenen yer ise karadelik çekim etkisine girmiş bir yıldız olması muhtemeldir.Gittiği yerdeki insanların neredeyse hiç bir dediğini anlamıyor olması onun başka bir ülkede olduğunu gösteriyor
Zülkarneyn kelimesi Arapçadır. Zü ve karneyn kelimelerinin birleşmesinden meydana gelmiştir. Zü, sahip ve malik demektir. Karn ise, boynuz, perçem, tepe, zaman, güneş anlamlarına gelir. Karneyn, karn'ın tesniyesi yani iki tanesi demektir. Buna göre Zülkarneyn kelimesi iki boynuz sahibi şeklinde tercüme edilir (el-Firuzabadî, el-Kamusu'l-Muhît, Kahire 1332, IV, 257 vd)